عدم التباهي بشيء من الفضائل

ومن أخلاقهم رضي الله تعالى عنهم :

عدم التباهي بشيء من الفضائل التي رغبنا
في فعلها الشارع صلى الله عليه وسلم
وإكثارهم منها وشهودهم أنها وإن كانت كثيرة العدد
لا يحصل
لهم منها أجر فضيلة كاملة .

وكان يحيى بن أبي كثير رحمه الله تعالى يقول :
من بلغه عن الله عز وجل
شيء فعمل به إيمانا به أعطاه الله تعالى
أجر
ذلك وان لم يكن كذلك .

وقد رأى رجل كثرة عبادة إبراهيم بن أدهم رحمه الله تعالى
فتمنى أن يكون مثله
فبلغ ذلك إبراهيم فقال له :
والله يا هذا تعطفك على
عيالك أفضل من جميع ما أنا فيه .

وكان الحسن البصري رحمه الله تعالى
يكثر من فعل الصالحات ويقول :
ليس لأمثالنا نوافل ،
إنما النوافل لمن كملت فرائضه .

وقد كان سليمان الفارسي رضي الله عنه يقول :
مثل الذي يكثر الفضائل
ولا يكمل الفرائض
مثل تاجر خسر رأس ماله
وهو طالب للربح .

وقد كان عيسى عليه الصلاة والسلام يقول :
إن ربَّ الدين لا يقبل الهدية ؛
إلاَّ بعد وفاء دينه كله .

وكان عبيد بن عمير رحمه الله تعالى يقول :
ما مِن عبد يضع جنبه على الفراش ويذكر الله تعالى
حتى يأخذه النوم إلا كتب
ذاكرا لله تعالى حتى يستيقظ

وكان وهيب بن الورد رحمه الله تعالى يقول :
إياكم أن تطلبوا ثوابا على عبادتكم
فإنها إلى الردّ أقرب منها إلى القبول ،
أما ترون إلى قول الخليل
عليه الصلاة والسلام لما بنى البيت
(( ربنا تقبل منا ))
مخافة أن لا يقبل بناؤه .

وقد كان يونس بن عبيد رحمه الله تعالى يقول :
من استخف بالنوافل
استخف بالفرائض .
‏
وكان إبراهيم النخعي رحمه الله
يكره عد الآي والأذكار ، إلا إن
كان لها عدد مشروع .
‏
فاعلم ذلك يا أخي ، وأكثر من النوافل والفضائل ولا تمل منها ولا
ترى بعد ذلك أنك قمت بواجب شكر نعمة
واحدة من نعم الله عليك ،

والحمد لله رب العالمين