حساب الجمَّـل عددياً

حساب الجمَّـل

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته 

قبل أن نتعرف على حساب الجمل نتعرف أولا على أنواع ترتيب الحروف 
هناك الترتيب الألف بائي المشهور أ ب ت ث ..................
و هناك الترتيب الأبجدي أبجد هوز حطي ................. 
و هناك الترتيب الصوتي الذي ابتكره الخليل بن أحمد ، 
فقد رتب الحروف حسب مخارجها
من الداخل إلى الخارج ء ، هـ ، ع ، ح ، غ ، خ ، ق ، ........
الذي يهمنا في هذا الموضوع هو الترتيب الأبجدي
" أبجد ، هوز ، حطي ، كلمن ، سعفص ، قرشت ، ثخذ ، ضظغ "
هذه الأحرف عددها 28 حرفا و هي حروف اللغة العربية 
و كل حرف من هذه الحروف الأبجدية له قيمة عددية ، 
و هذا ما يُعرف بحساب الجمل ، و هذه القيم العددية كالتالي

أبجد:

أ=1 
ب=2
ج=3
د=4

هوز:

هـ=5
و=6 
ز=7

حطي:

ح=8
ط=9
ي10

كلمن:

ك=20
ل=30
م=40
ن=50 

سعفص:

س=60
ع=70
ف=80
ص=90

قرشت :

ق=100
ر=200
ش=300
ت=400

ثخذ:

ث=500
خ=600
ذ=700

ضظغ:

ض=800
ظ=900
غ=1000

و قد استخدم العرب هذه القيم العددية في حسابهم كما استخدمها المسلمون
في تأريخ المعارك .

أذكر الآن أمثلة توضح حساب الجمل

يقول ابن الجزري في ختام منظومته المشهورة بمتن الجزرية في التجويد 

أبياتها قاف و زاي في العدد ... من يُتقن التجويد يظفرْ بالرَّشَد 

فإذا نظرنا في القيم العددية للحروف و جدنا القاف قيمتها 100 
و الزاي قيمتها 7 إذن عدد أبيات النظم 107 بيتا 

يقول الشيخ سليمان الجمزوري في ختام نظمه الشهير " تحفة الأطفال "

أبياته ند بدا لذي النهى ... تاريخها بشرى لمن يتقنها

قوله " ند بدا " كلمة " نـَد " بمعنى النبت ، و كلمة " بدا " بمعنى ظـَهر
يقول الشيخ : أبيات القصيدة " ند بدا "

ن = 50
د = 4
ب = 2
د = 4
ا = 1
فالمجموع يساوي واحد وستون بيتاً

أما تاريخ هذه المنظومة " بشرى لمن يتقنها "

ب= 2
ش=300
ر=200
ى=10
ل=30
م=40
ن=50
ي=10
ت=400
ق=100
ن=50
هـ=5
ا=1

فيكون المجموع 1198

من تطبيقات ذلك
حساب الجمل لحروف أسماء الله الحسنى ، و الاسم الذي يتضمن حروفا 
تقابلها قيما عددية مقابلة لاسم من أسماء الله الحسنى على صاحب هذا الاسم
أن يكثر من ذكر الله بذلك الاسم 

مثلا اسم صالح تساوي حروفه كقيمة عددية 129

ص = 90
ا = 1
ل = 30
ح = 8
المجموع = 129

وهذا يقابل من حيث القيمة العددية لاسم الله - لطيف -

ل = 30
ط = 9
ي = 10
ف = 80
المجموع = 129

لانقول بأن من الواجب على صالح أن يترك كل الاذكار
ويلازم اسم الله (لطيف)

وإنما نقول يستحسن أن يخص اسم اللطيف بالذكر
دون أن يدع الاسماء الحسنى الأخرى
وهذه اللطيفة منقولة عن كتب العارفين

و الله أعلى و أعلم